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有人说文化应该是精神财富，如文学、艺术、教育、科学等等，但是实际上，文化是在一定社会条件下为某一特定的社会政治阶级服务的产物。
为何山东士族可以把持住朝廷，并且也没有太多的人觉得奇怪，或是觉得有什么问题，其中一个很重要的原因，就是在冀州、豫州的士族有他们自己的在文化上的声音。
豫州那一块就不说了，颍川前前后后出了多少在朝廷在地方上为官的人，数都数不清，更不用说那些学术上有所成就却并没有出仕的人了。
在冀州地面这一类的人也是不少，早在春秋战国时期，赵齐之间就多有高士，特别是齐国的稷下学宫，更是百家争鸣的顶尖学术殿堂，滔滔雄辩的孟子，幽默滑稽的淳于髡，还有“谈天衍”邹衍、“雕龙奭”邹奭、“天口骈”田骈、“一日服千人”的田巴、“千里驹”鲁仲连，就连文思严整敏捷的荀子等都曾游学于此，高谈阔论、竞相献策。
斐潜原先的设想就是让这个学宮成为新的一个学术体系，并且衍生出更丰富的文化分支出来，但是现在似乎还做不到……
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